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预备党员半年情况小结 《雅各比和雷弹头》:鬼才导演读懂以色列巨匠的孤单

归档日期:07-02       文本归类:一路有你      文章编辑:猫友阅读

  博尔赫斯说,你的肉体是不竭流逝的光阴,你不外是每一个孤单的瞬息。隔着时间的大河,王子川用汉诺赫列文的文字与之对望。《雅各比和雷弹头》的故事,他知道结局,雪一样捧住,又水一样流去……

  正文:

  “在地平线上飘过的太阳车,满车是我的怅惘。你要奔去何方,再载我一片痴心妄想。燃不尽的西边残云,焚化了最后一张笑颜,那个不再回首的布景,拖过一道玻璃大墙。在你走来的那天,一只梦里的流萤,在捕捉你的目光。”王子川从张楚歌曲《成婚》中看到与汉诺赫列文剧本不异的诗意。排演《雅各比和雷弹头》时,他把歌曲播放给剧组其他人员,告诉他们,这就是这个戏的调性。他似乎非常擅长将笼统或是晦涩的东西以形象而直不雅观的方式转化和传递,亦能为那些从时间、空间上皆陌生和疏离的元素找到当下的链接,正如他在《雅各比和雷弹头》戏中做的那样。

  6月27日,《雅各比和雷弹头》将在北京隆福剧场迎来第三轮公演,即便你对戏的名字仍感陌生,但当以色列、汉诺赫列文、王子川、独角戏等标签与之相结合,或许也会生出几分等待与好奇。

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  “以色列戏剧”等于优良戏剧?

  《雅各比和雷弹头》是汉诺赫列文创作生涯早期的作品。作为以色列国宝级的艺术家,列文一生中共创作了57部戏剧作品,此中34部被搬上舞台,大大都都由他本人亲身执导。他的许多作品被翻译成多种语言,在伦敦、柏林和纽约等地巡回演出。在中国,列文最为人所熟知的作品,应当是《安魂曲》无疑。这是列文生抢n后一部亲身撰写并执导的戏剧,改编自契诃夫的三部短篇小说。2004年,《安魂曲》来京演出,说着大家完全听不懂的希伯来语,却以此中饱含的诗意和深邃震撼了许许多多的不雅观众,可谓一鸣惊人。尔后,这部来自以色列卡梅尔剧院的范例剧目三次被邀请到中国,都成为中国戏剧人和喜好者们朝圣般不雅观看的作品。《安魂曲》以至让“以色列戏剧”成为了高品质戏剧的标签,尔后凡是有以色列戏剧来华演出,总是一票难求。同样由列文创作的,描述邻里关系、存眷亲子抵触的范例作品《旅人》,改编自以色列最高文学奖获奖同名小说、讲述以色列独立战争期间一对年轻男女火热的爱恋故事的戏剧《耶路撒冷之鸽》,展示犹太民族为保留而战的《村子》等等,一部又一部作品,继续用它们触及心灵的动听与深化,展示着以色列戏剧共同的艺术魅力。

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  《雅各比和雷弹头》虽然并不是由以色列本土剧团呈现,但以色列和列文这两个重要元素,已经让它备受存眷。

  那么问题就来了,以色列戏剧为什么这么凶猛呢?这大要得从这个国家的历史说起。世界上可能没有任何一个国家经历过如以色列这般流离失所的苦难史。在《圣经》中,羊群各处奶香四溢、繁花似锦蜜汁飘香的迦南被神赐赉以色列人,这片地皮因而被誉为“流着奶与蜜之地”。十万年前,犹太人在这里安居乐业。后来,历经马其顿、希腊、罗马等多国的入侵与占领,自公元前65年起,以色列这个国家从世界版图上消失了。犹太人初步了他们长达一千八百年的流亡生活,直至1948年,才重返故土,重建国家。

预备党员半年情况小结 《雅各比和雷弹头》:鬼才导演读懂以色列巨匠的孤单

  以色列戏剧以生动的方式记录着民族历史,呈现着民族文化。早在18世纪欧洲犹太启蒙运动中,希伯来语戏剧就已启动。1927年前苏联“哈比马”犹太剧团于以色列落地生根,希伯来语戏剧初步与以色列地皮相结合。20世纪初,世界各地的犹太人中“复国主义”思潮暗潮涌动,并逐步开展为声势浩大的民族复兴革命。希伯来戏剧积极地参与了以色列社会、文化的构建,它的历史,比以色列国家还长。

  苦难使人深化。正是因为有着这样深厚的戏剧文化,有着如此深重的民族灾难与坚定不移的复国史,才让我们从以色列戏剧舞台上看到人类对生命、死亡、痛苦、绝望的悲悯与尊重。“希伯来人希望在舞台上看到本人,看到他人,这也许是因为,以色列非常小,世界上只要700万人讲希伯来语。政府下鼎力气推广戏剧,哪怕生活在以色列最北端偏僻地域的人也能看到戏剧。年轻人在军营服兵役的时候也能看到。”以色列卡梅尔剧院前院长Noam说。据统计,以色列是世界上人均不雅观看戏剧场次最多的国家。

  由此看来,非论是从戏剧历史、内涵还是戏剧普及率来看,以色列戏剧的品质,还是必须服气的。

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  王子川和他的《雅各比和雷弹头》

  回到《雅各比和雷弹头》这出戏,与那些相关存亡、战争的宏大命题差别,它讲的是三个小人物的荒唐火热的爱恋故事。仆人公雅各比不想再无所事事、虚度光阴,他分隔了独一的好朋友雷弹头,对一个自诩为“艺术家”的胖女人莎哈诗展开了追求。想欠亨又不甘孤单的雷弹头纠缠着雅各比,同时也对莎哈诗垂涎欲滴。自以为聪明的莎哈诗操作这对风趣兄弟对本人的沉沦将他们玩弄。最终,她选择嫁给了甜言蜜语的雅各比,没想到雷弹头把本人作为成婚礼物送了过来。戏剧的转折始于雅各比关于丧失兴趣的独利剑,之后他厌弃了莎哈诗并将她一脚踢开,怨悔的莎哈诗考虑着:或许天真烂漫的雷弹头是个更好的选择……

  看似轻巧另类,其实当中蕴含的对生命的哲思仍然是以色列戏剧惯常的母题。而即便故事荒唐无稽,却有着列文作品一脉相承的厚重和深化。王子川从中读到了“孤单”,并以本人的方式,代入当下语境中予以呈现,让我们在笑过之后又陷入考虑。

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  孤单是我的刀兵

  “我觉得这个戏说的是‘孤单’,虽然这听起来挺土的。仿佛我们说得多了,孤单就显得太廉价、太草率了。我们从流行歌曲里就能听到孤单,为什么你演一个国宝级的戏,还是(表达)孤单?” 王子川顿了顿,继续说,“但我重复看列文的文本,我真觉得说的是孤单。孤单其实是挺大的一个命题,它普世,又接近核心。所以我们在演出前找到‘孤单’作为我们的‘刀兵’。”

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