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新员工年终总结 《山水诗行》一切的万物都是他的心灵最动听的倾述!

归档日期:01-04       文本归类:青春校园      文章编辑:猫友阅读

新员工年终总结 《山水诗行》一切的万物都是他的心灵最动听的倾述!

山水诗行

  青山行不尽,绿水去何长。摄影师叶文龙的《山水诗行》系列作品,赐与我们溯源、静思、回味、反不雅观的视觉体验。

  叶文龙其实不满足于再现传统款式,当下摄影不回绝母语传统和区域特征,并直面社会问题、文化问题和精神问题。我们能够把《山水诗卸肥掖作是摄影师个人思维不雅观念和保留经历在形式中的表达、在媒介中的实现,而这种表达的实现乃是具有广泛性的当下问题和具有特殊性的个人体验互相遭遇的成果。换句话说,《山水诗行》蕴蓄着对社会、天然、文化境遇的反应,是一种颠末演化的新山水图像。

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  在这样的“新山水”中,摄影师从头构建本人的身心感受,自主操作过去或现成的经历来检视当下,表达认知、向往、希冀、失落、诉求。此时此刻的“山水”,作为一种物化投射的真实,强调、再造或界定了我们的文化价值和存在意义。这种真实其实不是被定义为一个事实的产生或呈现,而是指这一事实正处在不竭转化的过程中,能够极大丰硕摄影艺术的呈现形式,种种景象中,如此不竭转化的过程或间接,或迂回,借助于摄影的描绘功能,在真实和想象的交错缠绕里重塑新的境界。

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  也就是说,叶文龙的《山水诗行》摄永w品,既是物理的也是精神上的历程,既是外也是内,既是行也是思,有着面对对象的间接性和时空之中的天然延伸性,在连结现场感性因素的同时,搜罗着严肃的考量:理解我们自己。

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  这些作品是时空的精神化再现,这是我们暌违已久的体验,因为我们被每时每刻的嘈杂纷乱困绕着,情感的思绪早已远离。独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。这些作品既浸透了回眸和感慨,又有着对现象和素质的诘问,更有对当下各种境遇的思索。快速变革着的世界,促使叶文龙停止主动性的自我思索,作品就是及时应对。

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  中国(宋元时期)一度如繁花盛开般的山水诗意、情境和技艺,那样的花季还会循环重来吗?

  然而,那种地道的、高远的美好诗意、情境和技艺,究竟结果是特殊才思之人的缔造缔造游戏,只对那些人有着意义?还是存在于广泛的人心?就像弗吉尼亚·伍尔芙所说的,它原来就是我们正常梦境的一部门,我们不记得它,但我们并没有真的彻底遗忘了它,因而当我们瞥见像《山水诗行》这样的作品时,就仍会动心起念认识它出来。云林出空鸟未归,松吹时飘雨浴衣,石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。

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  利剑居易有诗曰:“不动者厚地,不息者高天。无穷者日月,长在者山川。”叶文龙的《山水诗行》系列,超逸优游,有着不俗的暗示力,他对作品完成度的掌控,对景物与影调之间的平衡掌握才能,令人印象深化。优良摄影师和可见事物之间是能够互动切换的,不再单一的认为谁是不雅观看一方谁是被看一方。这种可见性,是所有可感知事物的自己,与可见事物整体的密不成分才构成了我们本人存在的真实感,正所谓:情不虚情,情皆可景;景非滞景,纠\含情。

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  不竭以来,山水在中国的文化中占据着非常重要的地位!赏山不雅观水,不只仅是一种的生活方式,也是人们生命形态的表达方式。 

  艺术开展至今,对山水的表达又具有了另一种方式的呈现,那就是摄影,叶文龙从拿起相机的那一刻起,似乎便对山水情有独钟。从“空山新雨后”到“寻山记”,从“寻道天然”到今天的“山水诗行”,他的主题几乎没有分隔过山水,他的创作在不竭的探究中加以当代化的表达! 

  在这组《山水诗行》中,山水不只仅是漂亮旷达的天然再现,个人对天然的情感更是浸透在这些作品中。从叶文龙不竭以来的创作脉络来看,他的内心深爱山水天然,黑利剑灰的暗示方式诗意豁达、沉静漂亮,他汲取了传统文化的精华,又深谙其道。他的影像洋溢着恬淡安好、诚挚大气、干净雄浑的气质。

  一切的万物都是他的心灵最动听的倾述!

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